ذكر ما يستحب أَنْ يُطْعَمَ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الْخُرُوجِ ، وَيُؤَخِّرُ ذَلِكَ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى انْصِرَافِهِ مِنَ الْمُصَلَّى 2812 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ثَوَابُ 1 بْنُ عُتْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ ، وَلَا يطعم يوم النحر حتى ينحر 2 . [ 4 : 5 ] ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ أَنْ يَكُونَ أَكْلُهُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الْخُرُوجِ إِلَى الْمُصَلَّى تَمْرًا 2813 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن

--> 1 تحرفت في " الإحسان " إلى : " تولبة " ، والتصحيح من " التقاسيم " " 5 / 221 " . 2 إسناده حسن . ثواب بن عتبة : وثقة ابن معين ، وقال أبو داود : ليس به بأس ، وقد تابعه عليه عقبة بن عبد الله الأصم الرفاعي ، وهو ضعيف عند أحمد " 5 / 352 " - " 353 " ، والدارمي " 1 / 375 " ، وباقي السند من رجال الشيخين . أبو الوليد الطيالسي : هو هشام بن عبد الملك الباهلي . وأخرجه أحمد " 5 / 352 " و " 360 " ، والترمذي " 542 " في الصلاة : باب ما جاء في الأكل يوم الفطر قبل الخروج ، والدارقطني " 2 / 45 " ، وابن ماجة " 1756 " في الصيام : باب في الأكل يوم الفطر قبل أن يخرج ، والبغوي " 1104 " ، وابن خزيمة " 1426 " ، والحاكم " 1 / 294 " ، من طريق ثواب بن عتبة ، بهذا الإسناد ، وقال الترمذي : لا أعرف لثواب بن عتبة غير هذا الحديث ، وصححه الحاكم وقال : وثواب بن عتبة المهري قليل الحديث ، ولم يجرح بنوع يسقط به حديثه وهذه سنة عزيزة من طريق الرواية مستفيضة في بلاد المسلمين .